Ceux qui ne sont plus en état de plaire aux femmes s’en corrigent.
Il est plaisant qu’on ait fait une loi de la pudeur aux femmes, qui n’estiment dans les hommes que l’effronterie.
Il est faux que l’égalité soit une loi de la nature. La nature n’a rien fait d’égal ; sa loi souveraine est la subordination et la dépendance.
Il ne faut pas beaucoup de réflexions pour faire cuire un poulet ; et cependant nous voyons des hommes qui sont toute leur vie mauvais rôtisseurs.
Tous les ridicules des hommes ne caractérisent qu’un seul vice, qui est la vanité ; et, comme les passions des gens du monde sont subordonnées à ce faible, c’est, apparemment, la raison pourquoi il y a si peu de vérité dans leurs manières, dans leurs moeurs, et dans leurs plai…
Ceux qui n’ont que de l’esprit ont du goût pour les grandes choses, et de la passion pour les petites.
Tous les avantages de l’esprit, et même du coeur, sont presque aussi fragiles que ceux de la fortune.
Des auteurs sublimes n’ont pas négligé de primer encore par les agréments, flattés de remplir l’intervalle de ces deux extrêmes, et d’embrasser toute la sphère de l’esprit humain Le public, au lieu d’applaudir à l’universalité de leurs talents, a cru qu’ils étaient incapables …
Il ne faut pas tâcher de contenter les envieux.
Un prince, qui n’est que bon, aime ses domestiques, ses ministres, sa famille, son favori, et n’est point attaché à son État ; il faut être un grand roi pour aimer un peuple.
Il y a des hommes dont il vaut mieux se taire que de les louer selon leur mérite.
Il est permis de regretter la vie, quand on la regrette pour elle-même, et non par timidité devant la mort.
Lorsque les plaisirs nous ont épuisés, nous croyons avoir épuisé les plaisirs ; et nous disons que rien ne peut remplir le coeur de l’homme.
La raison rougit des penchants dont elle ne peut rendre compte.
Les simplicités nous délassent des grandes spéculations.
Pauvre, on est occupé de ses besoins ; riche, on est dissipé par les plaisirs, et chaque condition a ses devoirs, ses écueils, et ses distractions, que le génie seul peut franchir.
Les demi-philosophes ne louent l’erreur, que pour faire, malgré eux, les honneurs de la vérité.
Nous découvrons en nous-mêmes ce que les autres nous cachent, et nous reconnaissons dans les autres ce que nous nous cachons à nous-mêmes.