Comprendre la décision ou la conduite de quelqu’un, cela veut dire (et c’est aussi le sens étymologique du mot) les mettre en soi, mettre en soi celui qui en est responsable, se mettre à sa place, s’identifier à lui. Eh bien, aucun homme normal ne pourra jamais s’identifier à …
Quand on change, c’est toujours en pire , disait un proverbe du camp.
La conviction que la vie a un but est profondément ancrée dans chaque fibre de l’homme, elle tient à la nature humaine.
La faculté qu’a l’homme de se creuser un trou, de sécréter une coquille, de dresser autour de soi une fragile barrière de défense, même dans des circonstances apparemment désespérées, est un phénomène stupéfiant qui demanderait à être étudié de près.
Il n’est pas rare, quand on a tout perdu, de se perdre soi-même.
Je crois bien que je constitue un cas extrême de sédentarité, comparable à celui de certains mollusques comme les patelles, qui, après avoir nagé librement durant une courte période larvaire se fixent sur un rocher, sécrètent une coquille, et n’en bougent plus de leur vie.
On est attaché à sa profession un peu comme on l’est à son pays : par des liens aussi complexes, souvent ambivalents et dont on ne saisit généralement toute l’importance que lorsqu’ils viennent à se rompre, par suite de l’exil ou de l’émigration dans le cas du pays d’origine, …
Aujourd’hui je pense que le seul fait qu’un Auschwitz ait pu exister devrait interdire à quiconque, de nos jours, de prononcer le mot de Providence : mais il est certain qu’alors, le souvenir des secours bibliques intervenus dans les pires moments d’adversité passa comme un so…
Passer pour puissant, c’est être en voie de le devenir.
C’est cela l’enfer. Aujourd’hui, dans le monde actuel, l’enfer, ce doit être cela : une grande salle vide, et nous qui n’en pouvons plus d’être debout.
On comprendra alors le double sens du terme « camp d’extermination » et ce que nous entendons par l’expression « toucher le fond ».
J’ai donc touché le fond. On apprend vite en cas de besoin à effacer d’un coup d’éponge passé et futur.
On a parfois l’impression qu’il émane de l’histoire et de la vie une loi féroce que l’on pourrait énoncer ainsi: Il sera donné à celui qui possède, il sera pris à celui qui n’a rien.
Nous ne reviendrons pas. Personne ne sortira d’ici, qui pourrait porter au monde, avec le signe imprimé dans la chair, la sinistre nouvelle de ce que l’homme, à Auschwitz, a pu faire d’un autre homme.
Aucune expérience humaine n’est dénuée de sens ou indigne d’analyse.