Ce que tu es casse-cul! cria Guiccioli courrouce. Quand on ne sait pas vomir, on ne boit pas.
EspritChaque instant ne parait que pour amener ceux qui suivent. A chaque instant je tiens de tout mon coeur: je sais qu'il est unique; irremplacable - et pourtant je ne ferais pas un geste pour l'empecher de s'aneantir.
ReligionIl est doux de pouvoir gater un etranger.
ReligionEst-ce que c'est possible qu'on soit un lache quand on a choisi les chemins les plus dangereux? Peut-on juger une vie sur un seul acte?
Je ne peux pas supporter qu’on attende quelque chose de moi. Ça me donne tout de suite envie de faire le contraire.
Tous les hommes ont peur. Celui qui n’a pas peur n’est pas normal ça n’a rien à voir avec le courage.
L’idée ne me vint pas qu’on pût écrire pour être lu.
Serions-nous muets et cois comme des cailloux, notre passivité même serait une action.
Il faut avoir le courage de faire comme tout le monde, pour n’être comme personne.
Jamais nous n’avons été plus libres que sous l’occupation allemande.
Elle ne croyait à rien seul, son scepticisme l’empêchait d’être athée.
Pour cent histoires mortes, il demeure tout de même un ou deux histoires vivantes.
Qu’importe d’ailleurs, monstre ou saint, je m’en foutais, je voulais être inhumain.
Mais les livres ont été mes oiseaux et mes nids, mes bêtes domestiques, mon étable et ma campagne la bibliothèque, c’était le monde pris dans un miroir elle en avait l’épaisseur infinie, la variété, l’imprévisibilité.
On se demande où on trouve le courage de se lever le lendemain matin et de retourner au travail, et d’être séduisante et gaie, et de donner du courage à tout le monde alors qu’on voudrait plutôt mourir que de continuer cette vie-là.
Nasty : Encore le jeu du pardon ? (Un temps.) C’est un jeu qui m’ennuie : je ne suis pas dans le coup. Je n’ai qualité ni pour condamner ni pour absoudre : c’est l’affaire de Dieu.
Il n’y a pas de mauvais riches. Il y a des riches et c’est tout.
Chaque instant ne paraît que pour amener ceux qui suivent.
Le marxisme est l’horizon indépassable de notre temps.
A la vacance de mon âme succéda la mobilisation totale et permanente : je devins une dictature militaire.
L’existentialisme athée, que je représente, est plus cohérent. Il déclare que si Dieu n’existe pas, il y a au moins un être chez qui l’existence précède l’essence, un être qui existe avant de pouvoir être défini par aucun concept et que cet être c’est l’homme ou, comme dit Hei…
L’homme, tel que le conçoit l’existentialiste, s’il n’est pas définissable, c’est qu’il n’est d’abord rien. Il ne sera qu’ensuite, et il sera tel qu’il se sera fait. Ainsi, il n’y a pas de nature humaine, puisqu’il n’y a pas de Dieu pour la concevoir. L’homme est seulement, no…
Le coupe-papier est à la fois un objet qui se produit d’une certaine manière et qui, d’autre part, a une utilité définie ; et on ne peut pas supposer un homme qui produirait un coupe-papier sans savoir à quoi l’objet va servir. Nous dirons donc que, pour le coupe-papier, l’ess…
L’homme individuel réalise un certain concept qui est dans l’entendement divin. Au XVIII siècle, dans l’athéisme des philosophes, la notion de Dieu est supprimée, mais non pour autant l’idée que l’essence précède l’existence. Cette idée, nous la retrouvons un peu partout : nou…
Il commença à se dire qu’il ne regrettait pas d’avoir eu une vie si tourmentée : il y avait gagné de l’expérience.
Les valeurs sont le sens que l’on choisit de donner à sa vie
Est-ce que c’est possible qu’on soit un lâche quand on a choisi les chemins les plus dangereux ? Peut-on juger une vie sur un seul acte ?
On ne pouvait pas compter sur un traité de philosophie pour persuader aux gens qu’ils n’existaient pas. Ce qu’il fallait c’était un acte, un acte vraiment désespéré qui dissipât les apparences et montrât en pleine lumière le néant du monde.
Vainement je ne pouvais plus ignorer ma double imposture je feignais d’être un acteur feignant d’être un héros
Je ne puis prendre ma liberté pour but, que si je prends également celle des autres pour but.