Point de musique véritable qui ne nous fasse palper le temps.
Pour moi tout ce qui est gain est en même temps une perte. Et ainsi le progrès s’annule lui-même. Chaque fois que l’homme fait un pas en avant il perd quelque chose.
L’Ennui nivelle les énigmes : c’est une rêverie positiviste…
Les actions d’éclat sont l’apanage des peuples qui, étrangers au plaisir de s’attarder à table, ignorent la poésie du dessert et les mélancolies de la digestion.
Quand quelqu’un se plaint que sa vie n’a pas abouti, on n’a qu’à lui rappeler que la vie elle-même est dans une situation analogue, sinon pire.
Que de tracas pour s’installer dans le désert ! Plus malins que les premiers ermites, nous avons appris à le chercher en nous-mêmes.
Nous faisons toujours librement ce qu’il était fatal que nous fassions.
L’insomnie est une lucidité vertigineuse qui convertirait le paradis en un lieu de torture.
Quelle inquiétude lorsqu’on n’est pas sûr de ses doutes, et que l’on se demande : sont-ce véritablement des doutes ?
Si nous n’avions la faculté d’exagérer nos maux, il nous serait impossible de les endurer. En leur attribuant des proportions inusitées, nous nous considérons comme des réprouvés de choix, des élus à rebours, flattés et stimulés par la disgrâce.
Lors même que nous croyons avoir délogé Dieu de notre âme, il y traîne encore : nous sentons bien qu’il s’y ennuie, mais nous n’avons plus assez de foi pour le divertir
Sans l’espoir d’une douleur plus grande, je ne pourrais supporter celle du moment, fût-elle infinie.
L’avantage qu’il y a à se pencher sur la vie et la mort, c’est de pouvoir en dire n’importe quoi.
L’homme fait l’histoire à son tour l’histoire le défait. Il en est l’auteur et l’objet, l’agent et la victime. Il a cru jusqu’ici la maîtriser, il sait maintenant qu’elle lui échappe, qu’elle s’épanouit dans l’insoluble et l’intolérable: une épopée démente, dont l’aboutissemen…
Hors la matière, tout est musique : Dieu même n’est qu’une hallucination sonore.
La seule façon de rejoindre autrui en profondeur est d’aller vers ce qu’il y a de plus profond en soi-même. En d’autres termes, de suivre le chemin inverse de celui que prennent les esprits dits « généreux ».