« Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. Nous avions entendu parler de mondes disparus tout entiers, d’empires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins ; descendus au fond inexplorable des siècles avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs sciences pures et appliquées, avec leurs grammaires, leurs dictionnaires, leurs classiques, leurs romantiques et leurs symbolistes, leurs critiques et les critiques de leurs critiques. Nous savions bien que toute la terre apparente est faite de cendres, que la cendre signifie quelque chose. Nous apercevions à travers l’épaisseur de l’histoire, les fantômes d’immenses navires qui furent chargés de richesse et d’esprit. Nous ne pouvions pas les compter. Mais ces naufrages, après tout, n’étaient pas notre affaire. Élam, Ninive, Babylone étaient de beaux noms vagues, et la ruine totale de ces mondes avait aussi peu de signification pour nous que leur existence même. Mais France, Anglet… »
Toute philosophie pourrait se reduire a rechercher laborieusement cela meme que l'on sait naturellement.
ReligionL'incredule intelligent tient necessairement le pretre pour une enigme, pour un monstre, mi-homme, mi-ange, dont il s'etonne, dont il sourit, dont il s'inquiete assez souvent. Il se demande: Comment peut-on etre pretre?
ReligionLa jeunesse est une maniere de se tromper qui se change assez vite en une maniere de ne plus meme pouvoir se tromper.
ReligionRien de plus dangereux que l'homme qui agit bien et pense mal. Le contraire ou le symetrique de l'hypocrite est fort redoutable.
Le poème & ;#8722 ; cette hésitation prolongée entre le son et le sens.
Un poète — ne soyez pas choqué de mon propos — n’a pas pour fonction de ressentir l’état poétique : ceci est une affaire privée.