Les idées de juste et d’injuste, d’honnête et de déshonnête, de vertu et de vice, de bien et de mal se réduisent à celles d’ordre et de désordre.

L’observation de l’ordre est source de bien ; son inobservation source de mal.

La sobriété conserve la santé ; l’intempérance la détruit. Ces effets naturels de l’observation ou de l’inobservation de l’ordre sont ce qu’on nomme sa sanction. La volonté la plus parfaite est celle qui obéit le plus fidèlement à l’ordre. Elle veut constamment le vrai bien, p…