Si l’on commence à haïr la chose aimée, de sorte que l’amour soit complètement anéanti, on éprouvera pour elle, à motif égal, une haine plus grande que si on ne l’avait jamais aimée, et d’autant plus grande que notre amour aura été plus grand.

Voilà le dessein spinoziste : relativiser la volonté extérieure divine ou autre cela nous déculpabilise de nos affects et de nos actes en nous autorisant à favoriser notre narcissisme positif. Une alliance entre libido et narcissisme se noue, pour répandre satisfaction et cont…

Personne d’autre que Spinoza n’a trouvé meilleure solution à l’idée d’un épanouissement de sa personne en accord avec son plaisir et sa quête de bonheur. L’homme qu’il présente est un homme libre et sans crainte de pêcher. Aucune divinité ne le surveille seules sa conscience e…

Dans le Court traité (II, chap. XXVI), Spinoza affirme expressément que la connaissance de Dieu par l’intellect est immédiate . L’intellect ne se constitue dans un esprit existant en acte que lorsque l’idée de Dieu s’y trouve. L’intelligence, entendue comme troisième genre, n’…