Ceux qui font des metiers infames, comme les voleurs, les femmes perdues, se font gloire de leurs crimes, et regardent les honnetes gens comme des dupes: la plupart des hommes, dans le fond du coeur, meprisent la vertu, peu la gloire.
ComportementLes esprits legers sont disposes a la complaisance.
Les choses qu’on sait le mieux sont celles qu’on n’a pas apprises.
Nous sommes trop inattentifs ou trop occupés de nous-mêmes pour nous approfondir les uns les autres.
Il est aisé de critiquer un auteur, mais il est difficile de l’apprécier.
Ce n’est pas un grand avantage d’avoir l’esprit vif, si on ne l’a juste. La perfection d’une pendule n’est pas d’aller plus vite, mais d’être réglée.
La ressource de ceux qui n’imaginent pas est de conter.
Les sots usent des gens d’esprit comme les petits hommes portent de grands talons.
On tourne une pensée comme un habit, pour s’en servir plusieurs fois.
C’est une maxime inventée par l’envie, et trop légèrement adoptée par les philosophes : Qu’il ne faut point louer les hommes avant leur mort.
La stérilité de sentiment nourrit la paresse.
Il n’y a guère de gens plus aigres que ceux qui sont doux par intérêt.
Il nous est plus facile de nous teindre d’une infinité de connaissances, que d’en bien posséder un petit nombre.
Nous nous consolons rarement des grandes humiliations nous les oublions.
Nous n’avons ni la force ni les occasions d’exécuter tout le bien et tout le mal que nous projetons.
Quand on sent qu’on n’a pas de quoi se faire estimer de quelqu’un, on est bien près de le haïr.
La fermeté ou la faiblesse de la mort dépend de la dernière maladie.
Il est des injures qu’il faut dissimuler pour ne pas compromettre son honneur.
Quelque vanité qu’on nous reproche, nous avons besoin quelquefois qu’on nous assure de notre mérite.
On dit peu de choses solides lorsqu’on cherche à en dire d’extraordinaires.
Les passions ont appris aux hommes la raison.
Les conseils faciles à pratiquer sont les plus utiles.
Il n’y a de vrai et de solide esprit que celui qui prend sa source dans le cœur.
La nécessité empoisonne les maux qu’elle ne peut guérir.
On méprise les grands desseins lorsqu’on ne se sent pas capable des grands succès.
Il n’y aurait pas beaucoup d’heureux s’il appartenait à autrui de décider de nos occupations et de nos plaisirs.
L’utilité de la vertu est si manifeste que les méchants la pratiquent par intérêt.